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    当然，黄尚状元都还没得，第三次科举强化都没进行，本来不该分心接触道教，不过他以《道经》中的观想法为根基，再结合道家的所学，生出了一个巨大的野心。

    文曲星！

    否则的话，他还真不知道，第三次科举强化要加强哪个方面。

    不多，几声钟响从宫内传出。

    言归正传，一群状元竞争者中，黄尚是最为平和的一位，闲聊了几句，就平静等待，养精蓄锐。

    马上就要见到了。

    这是比较形象的称呼，因为最后的榜中，状元郎高居正中最上，是为魁首，下面的第二和第三名，是左右并列的，看上去就像是两只眼睛，所以叫榜眼。

    他不要请神，而要造神！

    黄尚和游师雄正在其中，与张载门下另外两位同门一起，时不时看看皇宫，心中不免也有些期待。

    道家么，却是有过原剧情的证明。

    ……

    看多了影视，可能认为请神是道家的一门法术，实际上扶乩（ji）跳童，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。

    “假如有一尊文曲星，将文气整合起来，使得我到达一处，就能聚集运用那里的文气，加持到身上，该有多么强大？”

    这所谓的神圣，可以是孔圣，也可以是人们想象中，主管文运的星宿——

    比起前两场的等待，这一次气氛显得轻松太多。

    这其实没有必要，因为座位排列顺序，是按照省试名次定下的。

    所以对于这个世界而言，儒家文气更利于黄尚突飞猛进，毕竟只有他一人享受到文气的妙用。

    这就是黄尚的野心。

    位于皇城东南的集英殿，早在数天前，就被打扫干净。

    造文曲星！

    这道气运，他可不准备藏着掖着，关键时刻，该用就用。

    四百张桌案，排得整整齐齐，每一张左上角，都贴了姓名籍贯。

    所以黄尚研究请神，为的是反其道而行。

    如果说受众面之广，对生活的影响之大，儒家远甚道家，文气不仅运用在战斗中，还有方方面面。

    但现在的第二名和第三名，都叫榜眼。

    而宫城外，天还是黑的，所有士子都已等候外面。

    大宋天子！九五之尊！

    毕竟它距离第二次太近了，近到根本无法完全消化前面的所得，就匆匆到来。

    只要顺利考完殿试，哪怕排在最后一名，其实也是进士，光明的未来已经注定。
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