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    “吾王在上现说新闻纸内容与圣贤之言无关臣不反对百官士子风流也不反对谈论风月对于银两登搞出印也不过问但提议醒目最高之上刊载圣贤之言可好？”魏征与徐子陵相处得久了他知道徐子陵辩才无双跟他说大道理肯定不行而且对于徐子陵的态度是这样全听了不行一点儿不听光反对也不行就算自己再刚直不阿他毕竟还是个君王何况做事倒也是真心为民没有半点私心。

    徐子陵决定并不因为名次选取人才而且名额也不会太多比如录十个名额如果实在看不上眼那干脆只录一人两人宁愿空缺。

    本来徐子陵还想把早朝改在辰时末的但是魏征觉得辰时末那不叫早朝得叫午朝而且午朝之名也不好听有误朝的偏音。但是他同意了辰时正式早朝因为洛阳官员大多带点肥胖如果提前两个时辰寅时或者卯时估计不要说徐子陵就是百官也没有什么精神上早朝所以对于徐子陵决定的辰时早朝觉得也有一定的合理性。

    “增加一倍不是不好但恐怕没有那么多事记录上去而且印刷也会有些难度。”徐子陵微微一顿点点头道：“右页版是圣贤书；下方增添历史人物传记比如苏武牧羊、霍去病马踏匈奴之类；或前人大作比如陶渊明诗文、司马迁史记之类；再设一小栏刊登当今天下士子诗文让当今儒生开动脑筋本王给他们一个挥才的机会。每次择三人之诗句简文刊登上面最后是国家政事空余小块把每次某些国事政议节选通过新闻纸传遍天下。”

    “明白了。”徐子陵点点头道：“新闻纸现在试验但是日后肯定是要普及整个华夏之境的。整个华夏之内百姓不一定都饱读诗书他们的趣味未必高雅百姓为水百官为舟舟不得无水所以新闻纸的大方向还是要迎合百姓文章不仅要通俗易懂字句简明还要有俗有雅以俗带雅。否则百姓一看整篇新闻纸都是论语那阅读的兴头肯定不高有点点的新闻能勾起他们地阅读欲望慢慢一来也会熟知论语等圣人之言如何不是好事？”

    “吾王在上。”魏征出列恭敬地道：“新闻纸试举本是佳话以银两之鄙侵圣贤之侧实在让臣等不安。”

    “臣妾试言。”卫贞贞微微一笑道：“不如将新闻纸增幅半张两纸对折两面各有醒目版。”

    整个洛阳人都有一样事特别自豪那就是自己肯定比华夏之主起来得早。

    上面介绍十大金其实已经写得非常的含蓄和委转大多介绍她们的琴棋书画德艺之类按照徐子陵的意思这个广告实在不怎么样可是百官、名士和儒生们却觉得这样做似乎有点亵渎圣贤。

    面对徐子陵的古怪考题不要说别人就是魏征自己都不一定有信心能取得很好的成绩。

    “吾王之议深得臣心臣不复言。”魏征和大儒王通一听得到这一步已经不错适时退让。

    在初期几乎任何人都可以试验只要有人提名支持做某种较小的职位都可以立下限期。

    “圣贤有言‘食色性也”男女之事为人间伦常传祖接代是礼孝大事……”徐子陵准备扯点大道理。

    “你有办法？”徐子陵转头望向卫贞贞奇问道。

    徐子陵自己出五道而百官商议后再选五道包括有为官、理政、治地、处人、贤学五种在这五种之中每一种都要求拿出朝中的实例事件改头换面去考看看考生是否具有真正为官的能力。

    “臣恐百官士子儒生在观新闻纸之时也会随波逐流。”魏征的意思是百姓不一定能够教好但是也许真正有文化的读书人就先教坏了。
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